जानिए भगवान जगन्नाथ की रथ यात्रा के विषय में, क्यों हर साल उत्साह के साथ निकाली जाती है ये यात्रा

jagannath rath yatra

रथ यात्रा, ओडिशा में आयोजित होने वाला भगवान श्री जगन्नाथ महाप्रभु का एक वार्षिक रथ उत्सव है। इसे दुनिया का सबसे बड़ा कार फेस्टिवल माना जाता है। ये दुनिया भर के अन्य जगन्नाथ मंदिरों में भी आयोजित किया जाता है।

रथ यात्रा पर, भगवान जगन्नाथ, उनके बड़े भाई बलदाऊ और उनकी प्यारी छोटी बहन सुभद्रा हर साल तीन राजसी रथों पर विराजमान होकर अपनी मौसी के यहाँ बहुत धूमधाम और उत्सव के साथ आते हैं, जो जगन्नाथ मंदिर पुरी से शुरू होता है। 

जगन्नाथ रथ यात्रा 2022 कब है?

Jagannath Rath Yatra ( Puri )

रथ यात्रा का दिन हिंदू चंद्र कैलेंडर के आधार पर तय किया जाता है और ये हर वर्ष आषाढ़ महीने के शुक्ल पक्ष के दौरान द्वितीया तिथि को तय किया जाता है। वर्तमान में, ये ग्रेगोरियन कैलेंडर में जून या जुलाई के महीनों में आता है। इस वर्ष जगन्नाथ रथ यात्रा शुक्रवार, 01 जुलाई 2022 से शुरू हो गयी है।

रथ यात्रा के प्रारंभिक अनुष्ठान की शुरुआत अक्षय तृतीया के शुभ अवसर से कर दी जाती है। मुख्य रथ उत्सव श्री गुंडिचा यात्रा से शुरू होता है और बहुदा यात्रा पर समाप्त होता है। इस शुभ यात्रा का अंतिम अनुष्ठान नीलाद्रि बिजे है।

जगन्नाथ रथ यात्रा महत्वपूर्ण अनुष्ठान

Jagannath Bhagwan

▪️चंदन यात्रा अक्षय तृतीया।

▪️स्नान यात्रा – स्नाना पूर्णिमा या देबसना पूर्णिमा के नाम से प्रसिद्ध।

▪️नेत्र उत्सव और नवजौबाना दर्शन।

▪️श्री गुंडिचा यात्रा – इस दिन प्रसिद्ध रथ यात्रा प्रारंभ होती है। भगवान जगन्नाथ अपने भाई-बहनों के साथ अपनी मौसी के घर सबसे धूमधाम से छुट्टी मनाने के लिए जाते हैं।

▪️हेरा पंचमी – ये रथ यात्रा की शुरुआत की तारीख से पांचवें दिन गुंडिचा मंदिर में मनाई जाती है।

▪️संध्या दर्शन- संध्या दर्शन कार्यक्रम बहुदा यात्रा से एक दिन पहले किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस आयोजन के दौरान इनके दर्शन करना लगातार 10 वर्षों तक श्रीमंदिर में भगवान जगन्नाथ को देखने के बराबर है।

▪️बहुदा यात्रा – देवताओं की अपनी मौसी के स्थान से पुरी जगन्नाथ मंदिर की वापसी को बहुदा यात्रा के रूप में जाना जाता है। ये गुंडिचा यात्रा के 9 दिनों के बाद होता है।

▪️सुना बेशा – उनके लौटने के बाद, रथों को पुरी-जगन्नाथ मंदिर पुरी के सामने रखा जाता है, जबकि देवताओं के शाही रूप की तैयारी की जाती है। “सुना बेसा” वो रूप है जिसे भगवान जगन्नाथ अपने भाई और बहन के साथ धारण करते हैं।

▪️अधरा पाना – ये अनुष्ठान आषाढ़ शुक्ल द्वादशी को मनाया जाता है, जिसमें देवताओं को उनके रथों पर एक विशेष पेय चढ़ाया जाता है। पेय को अधारा पाना कहा जाता है। ये एक विशेष प्रकार का मीठा पेय है जिसमें पनीर, दूध, चीनी, मसाले आदि मिलाए जाते हैं।

▪️नीलाद्रि बीजे – पुरी की जगन्नाथ रथ यात्रा की सभी रस्मों में सबसे दिलचस्प है नीलाद्री बीजे।

चंदन यात्रा

चंदन यात्रा पुरी के जगन्नाथ मंदिर में मनाया जाने वाला सबसे लंबा त्योहार है। चंदन यात्रा, 42 दिनों तक चलती है। ये दो भागों में मनाई जाती है एक बहार चंदन और दूसरा भितरा चंदन। उड़ीसा की सांस्कृतिक परंपरा में वैशाख के शुक्ल पक्ष के तीसरे दिन का विशेष महत्व है। इस दिन को अक्षय तृतीया के रूप में मनाया जाता है।

बहारा चंदन यात्रा

नरेंद्र तीर्थ बहार चंदन में देवताओं की सजी हुई नाव अक्षय तृतीया से शुरू होकर 21 दिनों तक चलती है। वार्षिक रथ यात्रा उत्सव के लिए रथों का निर्माण अक्षय तृतीया से शुरू होता है। पहले 21 दिनों में, जगन्नाथ मंदिर के मुख्य देवताओं की प्रतिनिधि मूर्तियों के साथ-साथ पांच शिवलिंग जिन्हें पंच पांडव के नाम से जाना जाता है, को पुरी में जगन्नाथ मंदिर के सिंहद्वार या सिंहद्वार से नरेंद्र तीर्थ टैंक तक एक जुलूस में ले जाया जाता है।

देवता मदनमोहन, भूदेवी, श्रीदेवी और रामकृष्ण इस यात्रा में 21 दिनों तक भाग लेते हैं। देवताओं को दो नावों पर ले जाया जाता है, अर्थात् नंदा और भद्र, नरेंद्र त्रिथा के चारों ओर एक भ्रमण पर ले जाया जाता है। विभिन्न अनुष्ठानों के बाद, देवताओं को जगन्नाथ मंदिर के पास स्थित नरेंद्र तालाब में ले जाया जाता है और उन्हें वहाँ भव्य रूप से सजाए गए नावों पर रखा जाता है।

भितरा चंदन यात्रा

अंतिम 21 दिनों में मंदिर के अंदर ही होने वाले अनुष्ठान शामिल हैं। दैनिक परिभ्रमण के बजाय, यहाँ चार अवसरों पर चंचल सवारी होती है, जो अमावस्या, पूर्णिमा की रात, षष्ठी को, और शुक्ल पक्ष की एकादशी तिथि को होती है।

स्नान यात्रा

स्नान यात्रा या देव-स्नाना पूर्णिमा जगन्नाथ रथ यात्रा के अवसर पर ज्येष्ठ के हिंदू महीने की पूर्णिमा पर मनाया जाने वाला स्नान उत्सव है। इसे स्नान पूर्णिमा के नाम से भी जाना जाता है। ये भगवान जगन्नाथ का जन्मदिन है।

हिंदू कैलेंडर के अनुसार वर्ष में ये पहला अवसर होता है, जब जगन्नाथ, बलभद्र, सुभद्रा, सुदर्शन और मदनमोहन को जगन्नाथ मंदिर से बाहर लाया जाता है और जुलूस में स्नान बेदी तक ले जाया जाता है। वहां उन्हें औपचारिक रूप से स्नान कराया जाता है।

नेत्र उत्सव

पवित्र स्नान पूर्णिमा के बाद, ऐसा माना जाता है कि भगवान जगन्नाथ को 15 दिनों की अवधि के लिए सर्दी और बुखार हो गया है, वो बीमार हो जाते हैं। इस अवधि में उन्हें घर की दवा पिलाई जाती है और वो हर समय अपने विश्राम स्थल में ही आराम करते हैं।

इन 15 दिनों के दौरान किसी भी भक्त को जगन्नाथ मंदिर में भगवान के दर्शन करने की अनुमति नहीं है। 15 दिनों के पूरा होने के बाद जब भक्तों को भगवान जगन्नाथ को उनके पसंदीदा निवास जगन्नाथ मंदिर पुरी में देखने की अनुमति दी जाती है, तो इसे नेत्र उत्सव के रूप में जाना जाता है।

पहांडी

भगवान जगन्नाथ, बलदाऊ और सुभद्रा को उनके रथों तक की महा यात्रा, पहांडी नामक एक विस्तृत शाही अनुष्ठान के साथ शुरू होती है, जिसे पहाड़ी बिजे कहा जाता है। ये पहांडी जुलूस एक पंक्ति में होता है। 

दोनों भाइयों, बलभद्र और जगन्नाथ को तहिया नामक बड़े विस्तृत पुष्प सजावट से सजाया गया है। ये विशाल मुकुट या टियारा की तरह होते हैं लेकिन उनके सिर के पीछे लगे होते हैं। ये विभिन्न प्रकार के सफेद, नारंगी, और कमल के फूलों, पत्तियों से बने होते हैं, जो एक अर्ध-गोलाकार दिल के आकार के बांस के फ्रेम से जुड़े होते हैं। 

तहियाओं से सजाए गए दोनों भाइयों को एक धीमी, लहराती गति में आगे बढ़ाया जाता है, जिनकी चाल देखकर ऐसा प्रतीत होता है मानों कोई मदमस्त विशाल हाथी चल रहा हो। सैकड़ों और हजारों भक्त देवताओं की एक झलक का बेसब्री से इंतजार करते हैं।

जैसे ही देवता मंदिर के मुख्य प्रवेश, सिंहद्वार से बाहर निकलते हैं वहाँ सिंह द्वार पर भक्तों की भारी भीड़ बहुत उत्साह के साथ भगवान के नाम का जप करते हुए, उत्साह से जयकारा लगाते हैं।सबसे पहले सुदर्शन आता है जो सुभद्रा के रथ पर अपना स्थान लेता है। उनके पीछे भगवान बलभद्र आते हैं।

फिर सुभद्रा, जगन्नाथ और बलभद्र जी की पीले-सुनहरे रंग की छोटी बहन, जल्द ही बहुत तेज गति से अपने रथ तक ले जाई जाती हैं। अंत में, भक्तों के प्रिय देवता भगवान जगन्नाथ एक शाही जुलूस में आते हैं। जैसे-जैसे जुलूस आगे बढ़ता है, नर्तक पारंपरिक उड़ीसा नृत्य मर्दला और मृदंगा, पारंपरिक उड़ीसा ताल वाद्यों की संगत में नृत्य करते हैं।

भक्त संकीर्तन भी करते हैं, जो एक अनुष्ठान समूह है जो तालबद्ध कूद आंदोलनों के साथ भगवान के नामों का जाप करता है।

छेरा पहनरा

त्योहार का दूसरा चरण एक समान रूप से रंगीन और विस्तृत अनुष्ठान है जिसे छेरा पहनरा के नाम से जाना जाता है। पुरी के राजा, गजपति दिव्य सिंह देव को सूचित किया जाता है कि देवताओं ने रथों पर अपना स्थान ले लिया है। युवा, सुंदर राजा, बेदाग सफेद वस्त्र पहने, चांदी की पालकी से जुलूस में आते हैं।

वे एक-एक कर सभी रथों पर चढ़ते हैं। फिर, वे सबसे पहले रथ पर विराजमान देवता की पूजा करते हैं और फिर सोने की झाडू, फूलों की छिड़काव, और रथ की सतह पर सुगंधित जल से चबूतरे को साफ करते हैं।

हेरा पंचमी

हेरा पंचमी देवी लक्ष्मी का एक अनुष्ठान है। ‘हेरा’ का अर्थ है ‘देखना’ और ‘पंचमी’ का अर्थ है पाँचवाँ दिन। ये रथ यात्रा के उत्सव की शुरुआत की तारीख से पांचवें दिन गुंडिचा मंदिर में मनाया जाता है। 5वें दिन की रात को, देवी महालक्ष्मी की प्रतिनिधि मूर्ति को भव्य रूप से सजाए गए पालकी में ग्रैंड रोड के माध्यम से धूमधाम और भव्यता से रंगीन जुलूस में गुंडिचा मंदिर के लिए रवाना किया जाता है।

अपने सेवकों के साथ मिलने के लिए भगवान जगन्नाथ और उनसे पूछने के लिए कि वे अभी तक क्यों नहीं लौटे हैं। देवी महालक्ष्मी के जुलूस में शामिल लोग और सेवक हेरा पंचमी गीत गाते हैं। हेरा पंचमी गीत अपने पति के प्रति देवी महालक्ष्मी के क्रोध को व्यक्त करता है।

ये जानने के बाद कि देवी महालक्ष्मी क्रोध से उनसे मिलने आ रही हैं, भगवान जगन्नाथ ने अपने सेवकों से गुंडिचा मंदिर का दरवाजा जल्दी से बंद करने के लिए कहा। अपने भगवान को चुपके से देखने के बाद, वे क्रोध और घृणा में जगन्नाथ के रथ के एक हिस्से को नुकसान पहुँचाते हुए मंदिर लौट जाती है। जिसे भीड़ बड़े उत्साह के साथ देखती है।

सुना बेशा

कुल मिलाकर, 32 बाश (रूप) हैं जो भगवान जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा हैं। सुना बेसा भक्तों द्वारा सबसे अधिक देखे जाने वाले में से एक है जैसा कि महान रथों में किया जाता है। ये आषाढ़ शुक्ल एकादशी तिथि को किया जाता है। इसे बड़ा तधौ बेशा के नाम से भी जाना जाता है। इसमें देवी-देवताओं को सुंदर नक्काशीदार सोने के गहनों से सजाया जाता है।

नीलाद्रि बिजे

पुरी की जगन्नाथ रथ यात्रा की सभी रस्मों में सबसे दिलचस्प है नीलाद्रि बीजे। ‘नीलाद्रि’ भगवान जगन्नाथ और ‘बिजे’ का अर्थ है प्रवेश करना। ये वास्तव में दिलचस्प है क्योंकि ये भगवान जगन्नाथ और देवी लक्ष्मी के बीच लड़ाई के बारे में है।

मंदिर में प्रवेश करने से पहले, त्रिमूर्ति को रथों पर ‘रसगोला’ भोग चढ़ाया जाएगा। नीलाद्रि बिजे के साथ, देवताओं की वार्षिक रथ यात्रा समाप्त हो जाएगी और देवता मुख्य मंदिर में भक्तों को दर्शन देंगे।

Featured image: outlookindia

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